文｜赵梓琳

戴伟华评释的《文化生态与唐代诗歌》，从社会、地域、民风等多维视角，揭示唐代怒放包容的文化风光与诗歌创作之间的内在关联与互动机制，为唐诗磋议拓荒了新境。

从《唐方镇文职僚佐考》到《地域文化与唐代诗歌》，戴伟华的磋议一直热情时空坐标华文体生成和演进的机制。《文化生态与唐代诗歌》将其“在历史中和会文体”的理念，鼓励至对唐代“文化生态”的全体考试，竣事其四十年磋议的系统集成与跃升。

引入“文化生态”的主意以磋议唐代诗歌，这并非浅易套用表面术语，而是构建了一种有机的磋议范式。他在开篇即建议“文化生态即是文化的造成和存在的现象”，进而界定了“文化生态”“文化生态圈”等要津术语，系统阐扬了文化生态视线的内涵以过头与诗歌创作有可能发生的关联，为后续论说奠定了坚实的表面基石。这一视角稀奇传统的文体里面磋议模式，由“内”向“外”，致力在愈加精深的历史语境中把捏唐诗发展的内在逻辑与外皮能源。

如对《状江南》组诗的磋议，作家将其置于安史之乱后文化中心南移的历史节点，揭示浙东诗东谈主群的附和步履怎样反应大历技艺的方法变动、文东谈主漫步态势与区域文化圈的造成机制。这种文体与社会历史的交叉分析，使那些正本静止的文本再行得到了流动的历史生命。

与作家以往的著述比较，尽管本书中有过半骨子仍热情地域文化的生态组成，但其分析规律已由畴昔全局性的宏不雅透视，发展为愈加紧密的二元式分析，联结探讨联贯有唐一代的南北文化各异、和会过头对文体产生的影响。

在第二、三章中，作家通过政治的角度透视文体发展与文东谈主庆幸，为读者揭示了政治与文体发展的互动共生关系，阐扬了政治与文体“才”“性”的死别与关联。例如，对王湾《次北固山下》中“海日生残夜，江春入客岁”一联的解读，跳出了传统的艺术赏析框架，将王湾与开元名相张说的政治引申相干联。在第八章中，作家不仅深入参谋了“海日生残夜，江春入客岁”的诗学史酷爱酷爱，还论说了张说专题此联于政治堂的政治寓意。戴伟华指出，张说此举不仅是出于审好意思观赏，更是因为这些诗句承载着特定的政解决想——抒发对“开元”愿景的向往与锐意校正的决心。这种将诗歌镶嵌政治文化语境的解读，揭示出文本上层下的历史潜流，赋予文体阐释以念念想的厚度。

此外，作家还由此诗蔓延，论及殷璠《河岳英灵集叙》以该诗的创作技艺为选诗启程点，解读其政治寓意不仅可分解《河岳英灵集叙》中“起甲寅”的具体所指，也有助于和会殷璠编选行径背后的期间动机。

在地域文化方面，戴伟华并未停步于浅易的地域文体刻画，而是深入分析南北文化各异怎样影响诗东谈主的创作不雅念和审好意思取向。第四章对长安与江南两大文化中心的比较磋议尤为精彩，指出二者不仅存在南北空间各异，更有强弱消长的动态关系变化。

在论及刘禹锡和白居易《春深》附和时，戴伟华指出过往磋议对地域身分的淡薄，阐扬长安动作附和的核情预想，虽经安史之乱冲击而片时调退却又很快插足文化中心；同期指出，刘诗中刻意摒除江南书写，实为一种有聘用的文化牵挂，这缘于诗东谈主的全体生存训诫与心情认可。在分析岑参边塞诗时，作家进一步揭示地缘各异在其中的酷爱酷爱过头对诗歌风貌的影响，指出天山南北的当然生态各异与强弱文化摩擦，共同塑造了岑参边塞诗作的千般面庞。

在社会民风方面，作家利用墓壁画《仪卫图》考释“戎装拜春设，左捏宝刀斜”诗句，阐述此为方镇戎装佩刀的春仪礼节。这种文物与文本的互证，为利用非翰墨材料磋议文体提供示范。对敦煌《咏廿四气诗》的磋议，更详尽诳骗律令、历法学问进行跨学科考据。

戴伟华评释长久保持着对文本本人的细读与尊重，在文本纵深中发掘新问题。他通过系统考据《河岳英灵集》产生布景，将读者带回盛唐期间。他还从“状”主意着手揭示《状江南》在咏物诗发展中的改换性，指出大历诗东谈主《状江南》集体附和的期间内涵与地域文化书写价值。这种在常见材料中发现新问题的智力，恰是其学术知致力的体现。

顺前言上的多元与融通，是《文化生态与唐代诗歌》的一大亮点，在具体的个案磋议中得到了尤为潜入的体现。例如来说，乾元元年(758)杜甫与贾至、王维、岑参的《早朝大明宫》附和诗艺术深湛，在诗歌史上产生了一定影响。这么的名篇得到新的阐释，四东谈主所写京城风光和推行应有额外大的差距，诗中呈现的图景应是诗东谈主对盛世的牵挂和现世风光的叠合。

本书延续了戴伟华评释立足经典文本、扎眼文件细节的治学旅途，以具体问题切入，渐次张开对学问结构和表面体系的探求。他对文化的风趣在于对具体事物的热情，而非表面阐释。全书各章均围绕具体问题张开，章节里面末节之间逻辑紧密，呈现出念念维鼓励的档次性；每节末尾均附末节，收束不雅点，索要要义，体现其了了的论说节律与严谨的学术练习。

通过对盛唐诗歌风光的阐释、对《河岳英灵集》编选经过的考辨，《文化生态与唐代诗歌》持续叫醒读者对怒放多元期间的文化牵挂。这种牵挂传递不仅展现唐诗的艺术魔力，更为今天中华英才文化认可的建构提供深层润泽。在成就中华英才现代漂后的今天，该著述如斯对传统进行深耕并赋予现代酷爱酷爱的学术引申，恰是古典文体磋议竣事价值滚动的紧要旅途。

《文化生态与唐代诗歌》以宏阔视线、精密考辨与东谈主文温度，将“文化生态”从表面构想滚动为可操作的磋议范式。它启示咱们，唯有将文体放回其文化母体，才能充分意志其价值。当学术磋议大要叫醒千里睡在历史中的文化生命时，便成为联接古今的桥梁。

（作家为广州大学东谈主文体院教师）