大师网记者 魏俊怡 胡中喆 吕磊 济南报谈

　　雪山弯曲高耸，江河奔腾不停。

　　在被誉为世界屋脊的青藏高原——西藏自治区日喀则市白朗县，有这么一支军队：他们来自泉城济南，跨越大大小小；他们克服高寒、缺氧等不利条款，用脚步丈量地面，用真情浇灌想象。

　　来高原为什么？在高原干什么？离开时留住什么？

　　这是每一个济南援藏干部东谈主才皆会想考的问题。

　　心手相牵，手足情深。他们把铸牢中华英才共同体意志手脚各项责任的干线，用忠心真情架起一座座连心桥，编织起东谈主心凝华、配合奋进的纽带。

白朗县丰登广场。

　　在白朗县玛乡土古村，藏族雕琢艺东谈主果杰的家中，三十块石板静静陈设——石板上，刻着援藏干部进藏的身影，刻着蔬菜大棚的概括，刻着一条从泥泞到邃晓的公路。

　　这些石痕，不是冰冷的史料，而是一个家庭三十年的缅想，亦然一座高原小城与泉城之间，跨越山海的深情对望——从母亲走烂鞋子也要换双新鞋去学校看孩子的泥泞路，到如今村村通的硬化路；从昔日吃不饱饭的疲钝，到济南援藏队带来的日光温室里，簇新蔬菜挂满枝端，每一块石板皆是“民族三交”（民族往复、疏导、和会）责任的无邪见证。

济南市第十一批援藏干部、白朗县供销合作社副主任刘立接纳大师网·海报新闻记者采访。

　　三十年，在济南援藏干部东谈主才的接力下，各民族东谈主心归聚、精神相依，各民族往复、疏导、和会的广度和深度赓续拓展。

　　“在雪域高原上，能泄漏感受到各族大师唱歌舞蹈在沿途，生存居住在沿途，责任欣慰在沿途。”白朗县供销合作社副主任刘立坦言，“济南、白朗的‘民族三交’责任以求实举措搭建两地关系桥梁，促进汉藏大师像石榴籽同样牢牢抱在沿途。”——这跨越山海的结合，恰是济南援藏三十载永久信守的“民族三交”之路。

　　若说济南援藏的“民族三交”责任有“形”，那一定是由一场场具体的行为、一个个鲜嫩的场景垒砌而成的。是第600届者下斗牛行为上，汉藏双语直播镜头里，披锦缎的牦牛犄角相抵时不雅众捏紧的拳头；是泉朗两地磋议照相展中，大明湖的荷花与白朗青稞田的金浪在归拢面墙上“重逢”；亦然白朗县小学的课堂上，孩子们随着济南非遗代表性传承东谈主，把牦牛剪纸贴在面塑旁，让泉城武艺与雪域元素在指尖相融。

　　这些“形”，不是刻意搭建的舞台，而是具体到一次合手手、一幅画，它让“民族往复、疏导、和会”不再悬于庙堂，而是走进生存、走进童心、走进屏幕那端的你我。

者下斗牛的地标性诞生“牦牛至尊”。

　　雪域高原民族配合颠倒之花越开越秀美。从校园到社会，民族配合颠倒教练和创建责任有形有感灵验开展，中华英才共同体意志在各族大师心中深深扎根。

　　这份“形”的背后，是济南援藏三十年不变的“韵”——以文化为桥，让厚谊共识，让发展同频。

　　它的“韵”，藏在跨越沉的“童心之约”里。济南燕山小学的孩子把趵突泉画在信纸上，旁添相拥的石榴籽；白朗县全皆小学的孩子回音画布达拉宫与牵手的伙伴，4000余公里的道路让纸页墨香化作“咱们是一家东谈主”的领路。

　　它的“韵”，藏在非遗传承的“活态延续”里。者下斗牛从吐蕃时刻的庆典成为自治区级非遗，再通过济南直播被世界看见；济南剪纸、面塑走进白朗校园，让藏族孩子懂得中华传统文化既有高原粗野，亦有泉城温婉。当非遗成为生存中可体验、可改换的“活文化”，文化招供便在石板的纹路中悄然扎根。

白朗县全皆小学、济南燕山小学云课堂。像片由济南市第十一批援藏干部东谈主才责任组提供

　　更繁难的是，这份“韵”永久与发展同业。如今的白朗，州里流畅率达100%，温室蔬菜销往世界，两地孩子云表共绘友谊，照旧的劳作困苦，早已在“三交”的润泽中化作勃勃守望。

　　“通过往复疏导和会，不仅引进了先进技艺，更铸牢中华英才共同体意志。”白朗县委布告普布石达的这句话，点出了“三交”责任的“神髓”——它最终要已毕的，不是地舆的接近，而是心灵的包摄。“要以铸牢中华英才共同体意志为干线，深刻开展民族配合颠倒创建责任，促进各民族像石榴籽同样牢牢抱在沿途”，济南援藏的“三交”责任即是这一要求的无邪践行。

白朗县玛乡土古村的藏族雕琢艺东谈主果杰向大师网·海报新闻记者先容石刻板画。

　　三十块石板，不会言语。

　　但它们当前了三十年的路，三十年的情，三十年的和会。

　　它们告诉咱们，着实的援藏，不仅仅把路修到高原，更是把心铺到互相的生命里。“三交”责任，说到底，是一次厚谊的扎根、一趟民族的共情。它不需要弘大的辞令，只需要一次次针织的对望、一场场经心的行为、一代代致力的书写。

　　泉水流向雪山，是当然的奔赴；

　　东谈主心走向东谈主心，是时髦的归程。

　　济南与白朗的三十年，是“民族三交”的三十年，是初心不改的三十年，更是中华英才共同体意志在泉朗两地深深扎根的三十年。